هیئت هفتگی، چهارشنبه 12/9/1393 (خلاصه سخنرانی+عکس)

بسم الله الرحمن الرحیم

هیئت دانشجویی نائبة الزهرا (س) دانشگاه آزاد اسلامی واحد یادگار امام (ره) شهرری ویژه خواهران به حول و قوه الهی روز چهارشنبه 12 آذر ماه 1393 ساعت 10 در نمازخانه دانشگاه برگزارشد.

ابتدای مراسم با قرائت یک صفحه از قرآن کلام الله مجید و زیارت پرفیض عاشورا و مداحی متناسب با ماه محرم و صفر پرداخته شد و در ادامه پای صحبت استاد ارجمند سرکار خانم صادقی از اساتید برجسته موسسه هنری، فرهنگی، کاربردی خیبر پیرامون موضوع هجوم خاموش (1) با محوریت "ابعاد مختلف عفاف و حجاب با نظریه اندیشمندان غربی و اسلامی" نشستیم به امید اینکه حضرت زینب کبری نظری به ما کند و هر آنچه که رزقمان است از دستان بابرکت دختر زهرای اطهر بستانیم.

در ادامه چکیده مطالب پیرامون این موضوع که باسخنرانی استاد ارجمند برگزار شد خدمت شما عرض می نماییم.

چکیده مطالب:

درطول تاریخ آیا مسئله برهنه گرایی وجود داشته است؟ چه گروه از آدم ها به این مسئله گرایش بیشتری داشته اند؟ علت ورود ظهور و گسترش آن چه چیزهایی میتواند باشد؟

برای پاسخ به این سوال به 180 سال پیش باز می گردیم زمانی که جاسوسی به نام مستر همفر وارد ایران می شود. مردی که قرار بوده است دروازه فساد در هرکشوری را پیدا کند و ببیندکه از چه طریقی می تواند وارد شود و مردمان آن را تضعیف کند و به آنها تسلط پیداکند و در عربستان از مردی به نام محمد عبدالوهاب استفاده کرد و دین وهّابیت را تولید می کند. او در ترکیه، سوریه، عراق و در هر کشور دیگری فتنه ای به پا می کند هنگام وارد شدن به ایران برای انگلیس می نویسد: شما هرگز نمی توانید در ایران فساد را رواج دهید. ایرانی ها خانواده های محکمی دارند و هسته مرکزی این خانواده ها زنان هستند. اگرتوانستید زن ایرانی را از میدان به درکنید، آنگاه می توانید بر آن ها تسلط پیدا کنید.

تمام مسائل مربوط به هم جنس گرایی، لذات شهوانی و تجاوز به کودکان از زمان های ماقبل تاریخ نیز وجود داشته است. تحقیقات نشان داده این سه گروه از انسان ها بیشتر در معرض این مسئله بوده اند: کنیزان،روسپی ها و رقصندگان. اینان از نازل ترین طبقات جامعه بوده اند. پادشاهان از این گروه ها برای بزم و خوشگذرانی خود استفاده می کردند. در فطرت همه موجودات پاکیزگی، پاکدامنی، راستگویی وجود دارد. در ایران باستان در دوران هخامنشی ایرانیان موحد بوده و درطول تاریخ با وجود اینکه آموزگار خاصی حتّی برای بت پرستی وجود نداشته اما زنان بیشتر از مردان لباس می پوشیدند زیرا که زنان دریافتند که دست و دلبازی مایه طعن و تحقیر است و این امر را به دختران خود آموختند.

درقرن 16میلادی درجهان رونسانس شکل میگیرد. رونسانس که به معنای حیات دوباره اروپاست یعنی بازگشت به دوران قبل ازمسیحیت وجود داشته است. در این هنگام محور زندگی انسان ها مسئله ای به نام لذّت می شود و مکتبی به نام اومانیسم پایگذاری می شود. اومانیسم یعنی محوریت با انسان که ریشه آن در مسیح پسر خداست یعنی روح خداوند در جسم مسیح حلول پیدا کرده و نتیجه اینکه جسم مسیح مقدس است که روح خدا در آن حلول پیداکرده است پس لذّت های جسمانی مسیح نیز مقدس است. از این تاریخ به بعد هر چیزی که در انسان این لذّت را برانگیخته کند مقدّس شمرده می شود. بعد از این مسائل شهوت رانی گسترش پیدا کرده و محور ارزش گذاشتن روی انسان ها نیز همین می شود یعنی هر انسانی همین قدر به درد جامعه می خورد که برای آن لذّت تولیدکند. و ارزش زن نیز این گونه تعیین می شود.

درقرن 20 نظریه ای توسط بنیان گذار مکتب مارکسیسم به نام کارل مارکس ارائه می شود: انقلاب ها زمانی بوجود می آیند که مفاهیم کهنه در قالب های نو ریخته می شوند یعنی یک حرف قدیمی که در ذهن مردم وجود داشته در قالبی نو به مردم داده می شود و شکل و رنگ و بوی جدیدی به خود می گیرد و انقلاب ها شکل می گیرند و لباس زن اروپایی را بعداز 400 سال کار فرهنگی تغییر می دهند. در این دوران به بهانه آزادی زن و برای سوء استفاده بیشتر از او مردانی که طالب حذف شرم و حیا بودند؛ زنان را به عرصه فحشا کشاندند.

ریشه تهاجم فرهنگی در ایران به زمان قاجار برمی گردد. هنگامی که ناصرالدین شاه در تئاتر کارولین مسکو، زنانی را با لباس باله درحال رقص می بیند بعد از بازگشت به زنان حرمسرای خودش می گویدکه این گونه لباس بپوشند و چون آنها مورد توجه عوام بودند طرز لباس پوشیدن آن ها بین مردم منسوخ شد.

آن ها از شیوه های مختلفی برای برداشتن حجاب استفاده می کردند برای مثال رضاشاه چادر را بر سر زنان به آتش می کشید یا از فرقه وهّابیت کمک گرفتند و زنی به نام قرة العین را تربیت کردند که اولین زنی بود که با سرِ باز در خیابان ها چرخید. همچنین زنان اروپایی را وارد ایران کردند تا در معرض نمایش باشند. در آن هنگام محمود جم وزیر ایران در بخشنامه ای دستور می دهد که زنان بدکارهِ شهرها باید چادر به سرکنند باید در مورد تحقیر زن در اجتماعات اسلامی کوشش کرد و حق و حقوق او را وارونه جلوه داد. زنان بدکاره به حمایت دولت کار انجام می دادند.

 در حال حاضر رابرت مرداک استرالیایی بیش از یک سوم رسانه های جهان در دست اوست و این رسانه ها به او قدرت بسیاری داده اند به اندازه ای که یهودی ها می گویند: قدرت او از نخست وزیر اسرائیل بیشتر است. مرداک می گوید: ما نمیتوانیم با فیلم های مستهجن سراغ زن ایرانی برویم چون در هر خانه ای که این موجود زندگی می کند اجازه نمی دهد که کسی این فیلم ها را نگاه کند. او می گوید: من کاری می کنم که در سال 2020 دختر، پسر، پدر و مادر را به عنوان فساد اخلاقی از خانه بیرون کنند. اولین سریال تاثیرگذار ویکتوریا بود، زنی خانه دارکه درغیاب همسرش به او خیانت می کرد.

درسال 88 رابرت مرداک گفت: شما که نتوانستید ایران را به زمین بزنید 10 سال به من فرصت دهیدکاری می کنم که دیگر چیزی به نام خانواده در ایران وجود نداشته باشد.

در نتیجه مدیریت اخلاقی جامعه در دست زنان است.درمقاله هنر و عفّت، مگی یکی از گردانندگان نمایشگاه مدناب در آمریکا می نویسد: به آسانی نمی توان کاری کرد که مردها به عقاید و ارزش های شما (بانوان) توجّه کنند امّا اگر اجازه ندهید که ظاهر شما را زیاد ببینند مجبور می شوند توجّه خود را به باطن شما معطوف کنند.

آیا دینی که نام حجاب را می برد یعنی در آن زینتی وجود ندارد؟

برای زن مسلمان جایز نیست که بیشتر از 3 روز ترک زینت کند و لباس مشکی بپوشد مگردرعده وفات قرارداشته باشد، اگر پول ندارید طلا و نقره بخرید یک زینت بدلی به گردنتان ببندید و بدون آن نماز نخوانید،

حیا یکی ازدل فریبی های زن است. مانند گوهری از آن محافظت کنیم.

اگر آدمی به چشم است و دهان وگوش و بینی  /  چه میان نقش دیوار و میان آدمی است

والسلام ...